第129节（1 / 2）

三教之中，道教教化人族，当为首位，孔孟儒教约束道德，当为次位，佛教最后兴起，更是外来传教，自当排在末位。

这是李渊在位之时对宗教的态度。

如今李世民刚刚登基上位，自然没有立刻更改其父李渊诏令的意思——更何况，李渊是被逼禅位，还没有人死如灯灭呢。

商音素手轻抚过衣袖，青色的长袍古朴出尘，眉间那一点朱砂在满殿烛光之中更显灼目：“那，如若陛下日后有意以此辅佐，坐稳正统之位，会更倾向道教，还是……佛教？”

李世民从前便有造道教神迹，粉饰起兵登基之举，如今李渊占据太极宫不搬，李世民身为人皇却屈居太子东宫，绝非长久之计。

如今境遇，能压过伦理孝义的，唯有人族授予的地位更加崇高的宗教信仰。

是啊，不论是道还是佛，于洪荒九洲为修行大道，于人间界，不过是人族手中无锋的兵刃——封神之后，险些被打断了脊梁，历经艰难才站起来的人族，不会容忍任何仙佛教义有凌驾于人族之上的地位。

李世民看不出面前这位商音尊者是道还是佛，但他却敏锐抓住了面前人透露出的，友好商议的苗头。

“若朕偏向道教？”

“吾可为道。”

“若朕欲兴佛教？”

“吾亦可为佛。”

商音轻抿佳酿，言笑晏晏。

李世民眼中兴味愈浓。

他并没有什么信仰，于他而言，道佛儒不过都是有用的兵刃，只看哪一方更能带来利益，更能于稳定朝堂，定国安邦中起到作用。

在李世民看来，三教兼容，平衡牵制，共护国运，才为他之王道。

显然，面前这位尊者，与他——殊途同归。

李世民收拢起面对商音时的利用之心，抬手举杯，敬商音。

商音勾唇，同样举杯，敬人皇。

放下酒杯后，商音想了想，先言简意赅叙述了当初帝辛时期，商周之战背后的封神量劫，将仙佛排除在外，提出了一直隐于其后的鸿蒙意识。

亦或者，是凡人眼中的“天道”。

之后，商音并没有详细赘述有关圣人，有关仙妖神佛，而是单刀直入，切进了这一次的西游量劫。

李世民倾听的姿态耐心而认真，即使在商音中途停顿思考之时，也并未出言打断，眼帘微垂，面上看不出情绪，唇角始终噙着笑。

直到商音提出道佛气运之争，西游量劫将开一事，李世民眸光微顿，视线上移，与商音四目相对。

“道佛相争，西游量劫。”

李世民的声音很轻，很慢，似是将这八个字反复咀嚼，反复思量。

他并没有问道佛相争与人族有何关联——道与佛，争夺的是天地气运。

可这天地气运，说白了，有极大的一部分是来源于人间界的信仰之力，是人族气运。

女娲造人补天，圣人立教教化，从诞生的那一刻起，人族便已经与这漫天仙佛扯上干系。

信仰在人族千百年的代代相传中已经融入骨血，根本不会有什么全然分离，各不相干。

即便是李世民这等不信仙佛者，又何尝能真正与教派脱离？

李世民看向商音：“尊者既不从道，亦不修佛，又何故淌入这趟浑水？”

熙熙攘攘，皆为利来。

李世民不怕商音狮子大开口，他只会忌惮这位尊者的无所求。

商音眼眸弯起，语中透着意味深长：“洪荒之大，非道佛两家，但天地九洲，却唯有一个天道。”

“吾等不愿漫长寿命都被其裹挟。毕竟，谁又能忍受命运受其摆布，被一次又一次的量劫削弱力量？”

李世民看着商音良久，轻笑了下。

她并未说谎，却有所隐瞒。

真正被裹挟压制者，没有这般空无一物，欲望皆无的眼睛。

“尊者不愿，那被天道一力扶持的佛门，也不愿吗？”李世民问。

商音淡淡道：“封神量劫之前，天道也曾扶持玄门兴起，天地为尊。”

焉知如今的佛门，不会成为日后的玄门？

圣人之下，皆为蝼蚁。

天道之下，何以为圣？

接引和准提的确万事以利益为先，但他们也的的确确，从来都是聪明人。

几次量劫，玄门伤筋动骨，东方大地疮痍斑斑，唯有西方，须弥山之战后便一直得以修养声息，接引与准提也从未被卷入什么大劫。

与聪明人谈选择作为容易，利益要害尽数摊开便是。

对面前这位人皇，亦如是。

“洪荒大地自开天辟地至今，已有三次量劫，此番为第四。西游量劫尚有玄门佛门协商，双方都不愿大动干戈，妄造杀孽，这才能以收拢应劫者数目之法保全天地生灵。”