第651节（2 / 2）

某种意义上来说，科斯洛家族的迅速发展，也是王室一手扶持起来的。

唯一的问题就是哈德逊蹦的有些快，声望上的一路狂飙，让科斯洛家族在大贵族圈子里站稳了脚跟，隐隐有些脱离掌控。

“够了！”

“荣耀权杖能够落在王国手中，那是晨曦之主的慷慨恩赐，岂能拿去和人做交易。

今天我们要商议的是怎么获得四国的支持，不是听你们出馊主意的。作为一名虔诚的信徒，我不允许任何人侮辱我的信仰！

国内无数晨曦之主的信徒，都在看着我们呢！这种亵渎神灵的话，我不想再听到了！”

凯撒四世厉声呵斥道。

谈不了利益，那就谈信仰。在这个神权世界，除了那帮狂热的奥术师，没有哪个贵族敢公然渎神。

“陛下，如果想要四国支持我们另立教廷，最好的选择其实还是把他们变成自己人。

直接把教区一份为五，推出五名大牧首出来，各国的宗教事务由各国自行进行处理。

正好四国派来的圣域还没有离开，干脆直接和他们摊牌，邀请他们四位分别担任四国教区的大牧首。

后续要是有别的国家加入，也可以继续增设大牧首，省得再争权夺利。”

哈德逊狠了狠心说道。

有些队必须要站，可偏偏他的身份特殊，既不能完全支持王室，又不能直接导向贵族阵营。

迫不得已，那就只能出损招了。按照哈德逊给出的方案，宗教权王室拿到了，但又没有完全拿到。

五大牧首都出来了，所有的活儿都有人干，那还要教皇干什么？

没有教皇的教廷和有教皇的教廷，差的可不仅仅只是一个名分，而是截然不同的政治地位。

在亚斯兰特大陆教皇就是独一档的存在，拥有至高无上的权力。说你丫的渎神，那就是渎神。

相比之下，大牧首就差的远了，无非是权力更大的大主教。要是瞎逼逼多了，大家都可以抡着拳头招呼上去。

一言而决生死，那是独属于教皇的权力。

要是眼神可以杀人，泰伦大主教已经将哈德逊碎尸万段。昨天大家还是好朋友的，今天就要断他的教皇路，简直就是不当人子。

“元帅阁下，四国派过来的圣域，可不是神职人员，怎么能够担任……”

不等泰伦大主教说完，哈德逊就强行打断道：“大主教阁下，我们既然要建立新的教廷，就不能像原来那么传统。

都是晨曦之主的信徒，谁规定担任教职的，一定要是神职人员呢？

这些都是阻碍时代进步的陋习，全都是腐朽教廷留下愚弄世人的，我看直接取消算了。

伟大的晨曦之主是包容的，所有的信徒都有侍奉神灵的权力，任何人都不能剥夺！”

说话间，哈德逊看向泰伦大主教的眼神中还夹杂着一丝歉意。没有办法，这波只能对不起朋友了。

神器的消息，已经走漏了风声。国王现在是铁了心要留下荣耀权杖，为此都把渎神的大帽子给扣了出来。

贵族集团的立场也非常明确，那就是坚决不允许王室掌控教廷。

继续闹腾下去，搞不好局势就要失控了。为了化解这场纷争，哈德逊不得不出手。

作为调停纷争的代价，泰伦大主教的教皇梦，就直接破碎了。

五大牧首的格局奠定，五国教区平起平坐，哪怕手持神器也顶多高半格。想要当教皇，当另外四大牧首是死人啊！

一盘大棋

新方案一出，立即获得了贵族集团的支持。

同样一件事，落入不同的人眼中，看到的东西也不一样。

“五大牧首”制度，对泰伦大主教来说是教皇梦破碎。但是对贵族集团而言，这却是争夺“宗教解释权”的最佳机会。

宗教领袖都可以由世俗之人担任，那么教义自然也可以由世俗之人来解读。闸门一但打开，大家就可以合法的将手伸向教义。

这一刻，凯撒四世犹豫了。

立下教皇，对王室来说是一件大好事，但对国王来说就未必了。

天无二日，国无二主。

国王和教皇蜗居在一起，意见发生冲突的时候，究竟该听谁的呢？

偏偏国王又不可能兼任教皇。按照教义规定，教皇乃是神选之人，必须将一切献给神灵，结婚生子啥的都不用想了。

涉及到权力，凯撒四世不得不多想。要是王室的权势增加，是以牺牲国王的权力为代价，那就不得不重新考虑了。

哈德逊提出的牧首制度，又是另一个极端，不光分薄了新教廷的权力，还把教权置身于世俗权力之下。

“牧首”，宗教领袖。

听起来很牛逼，可终归不是皇者，没有至高无上的权力。

尤其是让非神职人员担任牧首，更是划时代的。这意味着只要国王愿意，完全可以自己兼任。

入职门槛降低了，相应的权力也大幅度缩水。指望用宗教大棒，干涉领主们的内部事务，基本上是没戏了。