第156章（1 / 2）

“随着农耕技术的发展，更有力气的男子能耕作更多土地，抢夺水源，开始逐渐成为主人。”

随着皎月的叙述，回溯石中的画面不断变幻，从互相抱团取暖、艰难求生，到后来的远古部落时期男女平等分工、分享食物，再到后来农耕时期男女身份的转变。

简短的画面，却把不同时期男女角色的变化一一呈现。

“大家应该注意到了，母系氏族时期，虽然是女子当家做主，但并没有说男人就是低贱的赔钱货。但为什么到了父系氏族时期，女子就成了低贱的赔钱货？”

“所以光耀帝是不一样的，是她归正了越来越扭曲的阴阳，把平等的思想写进秦律中，并随着中秦帝国的延续，不断深入人心，并被后世沿用。”

“而这份平等，又随着秦武帝和秦圣武帝的征伐，传到

海的另一边，拯救更多的女子，开创一个又一个的盛世。”

“所以她是昭旭上神，而我们只是某某小仙。”

“当然了，光耀帝的平等，不仅仅是男女之间关系的平等，还有人类与天地万物。”

“比如保护动物、植物，不能乱砍滥伐，不能猎杀幼兽、孕期和哺乳期母兽，不能为了赚取钱财而毫无底线的大肆屠杀动物、毁坏森林等。”

“虽然很多都是延用前秦律法，但光耀帝做的补充，无不体现了光耀帝一直提倡的‘平等’。”】

嬴舜华，“……”

她觉得光耀帝可能没想那么多。

可能只是觉得前秦相关法律还挺好的，就在沿用的同时，顺便补充一点保护环境和小动物的法律。

别到时候工业革命玩起来，又弄出一堆牢底坐穿兽、牢底坐穿树、牢底坐穿花、牢底坐穿草……什么的。

至于为什么嬴舜华这么了解，那是因为她第一次研读秦律的时候就是这么想的。

要知道，黑白双色，圆滚滚胖乎乎的熊熊，多让人向往啊！

【“力挽狂澜结束乱世，统一百家学说，推行男女平等政策、开创太平盛世，皆是光耀帝的功绩，而她也凭借着无数的功绩封神，并一跃成为战力排得上号的强大神尊。”

“但所有的一切并非是光耀帝一个人的功劳，陪伴她历尽磨难的皇后姬恒，扛着压力陪她推行男女平等政策的吕雉，兢兢业业保护大秦的蒙氏兄弟，以武力数次为光耀帝开道的韩信……无数无数的人，他们都有功绩。”

“他们陪伴光耀帝走了太多艰辛的路，最终天道也回馈了他们应得的仙位。”

“原本只是一场春秋封神的延续，最终却在光耀帝的追逐中，开辟了成神之路，而那些跟随她的人也得到了同样的回馈。”

“最终，昭旭封神，成就了一位神，两位仙帝，数十位仙君，百位玄仙和数不尽的地仙、真仙。”

一张空白画轴铺满整个仙幕，随着皎月的叙述，画卷上一个又一个的人浮现。