第447节（2 / 2）

可是在现在的朱棣眼中，他却觉得这是理所当然的，随着姜星火变法的推进，与处理日本、朝鲜、安南等国家相关事务的初显效果，他的雄心壮志已经彻底显露了出来。

朱棣的偶像是李世民，刚刚登上帝位的他，下定决心是要跟李世民一较高下的。

李世民少年战神，“一战擒两王”安定天下，击败突厥和吐谷浑开疆拓土，建立贞观盛世，朱棣想要超越他，不增强国力怎么行？

眼见着姜星火以霸术强国卓有成效，江南大批的棉纺织品被制造了出来，等待着大明军队开拓市场赚取利差，获得源源不断的财富，在对内变革上，朱棣怎么可能不支持姜星火？

在朱棣这种狠人眼中，过去理学卫道士们就对他口诛笔伐，现在成了绊脚石，阻碍了他前进的脚步，恢复三舍法还好，就算是一脚踢开直接废了理学的官学地位，也他真能干出来的事情。

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当朱高炽来到不远处的皇宫里时，却意外地发现，除了姜星火，自己的二弟和三弟都在。

“胡俨那边新报上来的，不是前几天报给你的，这都是些什么玩意？！”

朱棣把一摞子撕下来的壁报摔在了地上。

孔希路被锦衣卫抓进了诏狱，立即、马上，就引发了大规模的反弹。

三皇子朱高燧也抱着一堆文书，这都是在南京城街头巷尾传播的帖子。

舆论反映很大，即便是朱棣也不得不重视起来。

而这件事是姜星火一手操办的，所以朱棣只能问姜星火。

在皇帝和三个皇子面前，姜星火倒也没什么好隐瞒的，他坦然说道：“孔希路已然败于我手。”

朱棣蹙眉道：“你说孔”

说到一半，朱棣有些不可置信地望向姜星火，姜星火点了点头。

“什么？！”朱高燧的反应有些惊讶。

而朱高煦则是一副理所当然的样子，毕竟在他的心里，师父简直就是超脱凡俗的存在，赢才是正常的。

“怎么赢得？”

姜星火原原本本地复述了一遍两人辩经的主要过程。

朱棣的神色有点复杂。

虽然有些东西听不太懂，但孔希路的名声，他是听过的，既然能把孔希路辩赢了，那想来天下大儒，怕是真没人能赢姜星火。

而姜星火的这套理论，显然解决了理学解决不了的东西。

如此说来，姜星火是真的不声不响，又干了一件大事。

朱棣费解道：“既然赢了，那为何不把孔希路放出去？好让这些士子也都心服。”

“未必心服，甚至口服都困难，毕竟不是当众辩赢得。”朱高燧提醒道。

朱高煦这时候也问道：“那为何师父不选择当众赢了孔希路？他是理学的代表人物之一，如果当众赢了，岂不是能省很多事情？”

不选择当众，自然是因为姜星火在开始前也没有百分百必胜的把握，是朱高煦以为他十拿九稳而已。

但这话不能说，都已经赢了，说了掉逼格。

姜星火则是答道：“一是他自己现在也不愿意出去，二是不到时候，还需要孔希路这个诱饵。”

“诱饵？国师打算怎么办？”

朱棣有点感兴趣了。

“文人难心服，辩经亦是如此，与其舌战群儒，倒不如省些力气，如今孔希路被关进了诏狱，群情汹汹都嚷嚷着要救他，正好能把所有理学宗师都汇聚在一起论战我的想法是干脆以孔希路为诱饵，放出风声去，设三座擂台，让理学一方自己选人当代表前来论战，若是能赢三座擂台，自可以进来看望孔希路。”

“三座擂台？”

“不错。”

姜星火点点头，说道：“一曰王霸，二曰义利，三曰古今，让卓敬、张宇初、姚广孝，分别镇守。”

朱棣明白了姜星火的意思。

变法，所涉及最重要的三个理论难题，就是王霸义利古今三辩。

到底是行与民（士绅）休息的王道，还是行快速强国富民的霸道？

到底是重义，维护作为社会秩序基石的道德体系，还是一切以利为先，追求利益？

到底是师古还是师今？到底是法先王还是法后王？祖宗之法能不能变？

这些问题，若是一一辩论过去，未免太慢，人也太杂，就算有的理学宗师输了，还有会大把人不服。

而如今却简单了。

孔希路是四海名望之所在，他在这个敏感的时间节点上，高度疑似因为道统之争被抓进了诏狱，如果真搞这么一个擂台，那么想救他来出名，甚至以此成为下一代理学执牛耳者的大儒级人物，可不要太多。

如此一来，让他们内部推选出代表来闯擂，推选的自然是综合了资历和能力考虑的人选，输了那就得心服，因为是你们自己选出来的。

而如果无人能辩赢新学派出守擂的卓敬、张宇初、姚广孝三人，那么变法所面临的主要学术难题，自然也就有了答案。

如果能赢，后面还有姜星火等着他。

事实上，守擂的三人可都不是白给的，无论是“老年版解缙”的卓敬，还是“道门硕儒”张宇初，亦或是“学贯三教”的姚广孝，哪个放在儒家，也都是大儒级别里面的佼佼者。

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