第106节（2 / 2）

而且士绅骂你、损你，毁坏你的名声，你有什么办法呢？

这就跟后世的网络喷子一样，嫉妒你比他过得好，就会在网络上无限地污蔑、造谣你。

只有几个人还好，你还能一个一个地去反驳，证明他们的污蔑是错的，维护自己的声誉。

可如果他们是有组织、有规模的匿名行动呢？就连诉诸法律，都会变得非常困难。

须知道，众口铄金、三人成虎，这些词可不是假的。

网络暴力是真真切切地能杀人的。

在这个时代，一样如此。

所以他们认为，姜星火不知道他们的身份，哪怕是出狱了，他们同样也会假装不知道姜星火这个“为大明提出了无数重大政策”的身份，这样就可以最大限度地保护好姜星火及其家人的声誉。

否则，一旦被士绅阶层知晓，并用诋毁声誉的办法拿来泄愤，那无疑是会对心理承受能力不好的人，造成极为强烈的心理压迫。

不是所有人，都能像朱棣那样，坦然地面对千夫所指、万人痛骂的。

朱高煦和李景隆之间的眼神交换，姜星火自然是有察觉的。

但是这种察觉，却并没有联想出更深远的东西，姜星火眼下的状态，正处于大脑极度专注的讲授模式。

当然，这是因为他顾不上想，若是讲完课后，或许遇到某些事情、看到某些信息，就会自然而然地联想起两人的不对劲来。

姜星火继续说道：“既然你们也同意了海洋的比热容大于陆地，那么一个很简单的逻辑就可以推导出来，在冬季的时候，海洋与陆地的气温都会下降，但是陆地由于比热容低，所以陆地的降温比海洋更加明显，对不对？”

他讲述的逻辑链条非常完整，李景隆和朱高煦不约而同地点头同意了这个说法。

“冷的地方，空气的压力更高；热的地方，空气压力更低。”

李景隆略微思考了片刻，便示意自己已经理解了，其实只需要把空气也看成是某种物体就好了。

“而风的形成，便是由空气压力高的地方，向空气压力低的地方吹拂。”

“综上所述，在冬季，由于陆地的比热容低所以气温更低，也就是更冷，形成了高压力的地区，而海洋则正好相反，于是冬季的风，就是从空气压力高的陆地，吹向空气压力低的海洋，也就形成了寒冷干燥的西北季风。”

姜星火觉得自己的讲述已经比较通俗易懂了，两人又没有提出明显的质疑，于是继续讲了下去。

“同样道理，夏季陆地跟海洋相比，由于比热容小，增温强烈，海洋比陆地气温低，更冷的海洋是高气压，于是向更热的陆地吹风但值得注意的是，由于海洋上充满了水汽，而且同样是风，因为夏天气温高，夏季的风就是比冬季要热，也就导致形成了温暖湿润的夏季季风。”

“而这两种不同的季风，让华夏大地形成了以下特点，这些特点，决定了我们的农耕文明！”

姜星火顿了顿说道。

“那就是夏季高温多雨、冬季寒冷少雨，同时雨热同期、四季分明。”

“正因如此，才有了春种夏熟秋收冬藏的华夏文明！”

朱标之死，关中风水不好？

历法，是华夏文明为了对应农时而制定的。

春季，在人们眼里就是农忙期间，这个季节，地里的庄稼需要种下种子，播撒希望；秋季则是丰收季，这个时候家家户户都有余粮，混口饭吃也不会那么辛苦，这也是很多农村老百姓习以为常的生活方式。

可就是这种大家上千年来都习以为常的事情，却并没有人真正知道，春种夏熟秋收冬藏到底是因为什么。

而今天，姜星火讲清楚了！

是因为季风！

就是因为华夏大地上轮流交替出现的温暖湿润的夏季东南季风，以及干燥寒冷的冬季西北季风，所以才会形成了这种有规律的农业现象！

“真乃神人也。”张宇初的心里，默默地念叨着。

就如同张宇初每天起床、袁珙每次出场时都会念得那几首诗一样，道门里，同样也有几首据说藏了大说法的诗句，被认为是古代的风水术士，用来观测地理，预言天象，推断命运的。

张宇初曾经仔细观察过古籍，发现在汉朝，便有人曾经提到过“阴阳交泰，四象齐备”的类似概念。

而李淳风，则是风水宗师中最具盛名的存在！

李淳风是华夏历史上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，也是有记录最早关于风的专着。

“夫风者，万物之象，日月光明昭昭之使见。”

据说，自李淳风仙逝后，世上最顶尖的风水术士，十个里面有六个都是李淳风门徒，而李淳风留下的那些东西，却再也无人能运用到如他那般的地步。

而今日，曾经阅读过的李淳风的著作，在张宇初的脑海里，随着姜星火的不断讲课深入，开始浮现、熟悉、重新定义。

“难道，李淳风说的这些东西，其实就是姜星火所讲皮毛？”

这么一想，倒是极有可能！

毕竟在古代的时候，这些风水秘术，都是被神化的存在。

而“风水之道”，也被视作是“风水术”的总纲。

张宇初越想越激动，波澜不惊的外表下，内心已经疯狂咆哮了起来。

“什么叫做风？夫风者，万物之象！”

“如今听姜星火讲课，本天师已经彻底明白了这句话的意思！”

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